Indahnya beribadah

Sebuah kisah yang terjadi di masa lampau, sebelum Nabi kita Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam dilahirkan. Kisah yang menggambarkan kepada kita pengertian amanah, kezuhudan, dan kejujuran serta wara’ yang sudah sangat langka ditemukan dalam kehidupan manusia di abad ini.

Al-Imam Al-Bukhari dan Muslim meriwayatkan dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, dia berkata: Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

Ada seorang laki-laki membeli sebidang tanah dari seseorang. Ternyata di dalam tanahnya itu terdapat seguci emas. Lalu berkatalah orang yang membeli tanah itu kepadanya: “Ambillah emasmu, sebetulnya aku hanya membeli tanah darimu, bukan membeli emas.” Si pemilik tanah berkata kepadanya: “Bahwasanya saya menjual tanah kepadamu berikut isinya.”
Akhirnya, keduanya menemui seseorang untuk menjadi hakim. Kemudian berkatalah orang yang diangkat sebagai hakim itu: “Apakah kamu berdua mempunyai anak?” Salah satu dari mereka berkata: “Saya punya seorang anak laki-laki.” Yang lain berkata: “Saya punya seorang anak perempuan.” Kata sang hakim: “Nikahkanlah mereka berdua dan berilah mereka belanja dari harta ini serta bersedekahlah kalian berdua.”

Dikutip dari http://www.asysyari ah.com/syariah. php?menu= detil&id_ online=777

Beberapa Hari yang lalu temanku Pak Mukmin baru saja melakukan Aqiqah bagi putranya yang bernama Muhammad Rizal. semoga menjadi anak yang saleh.

Beberapa hadits tentang aqiqah:

1. Dari Salman bin ‘Amir Ad-Dhabiy, dia berkata : Rasululloh bersabda : "Aqiqah dilaksanakan karena kelahiran bayi, maka sembelihlah hewan dan hilangkanlah semua gangguan darinya." (Shahih Hadits Riwayat Bukhari)
2. Dari Samurah bin Jundab dia berkata : Rasulullah bersabda : "Semua anak bayi tergadaikan dengan aqiqahnya yang pada hari ketujuhnya disembelih hewan (kambing), diberi nama dan dicukur rambutnya." (Shahih, Hadits Riwayat Abu Dawud)
3. Dari Aisyah dia berkata : Rasulullah bersabda : "Bayi laki-laki diaqiqahi dengan dua kambing yang sama dan bayi perempuan satu kambing." (Shahih, Hadits Riwayat Ahmad).
4. Dari ‘Amr bin Syu’aib dari ayahnya, dari kakeknya, Rasulullah bersabda : "Barangsiapa diantara kalian yang ingin menyembelih (kambing) karena kelahiran bayi maka hendaklah ia lakukan untuk laki-laki dua kambing yang sama dan untuk perempuan satu kambing." (Sanadnya Hasan, Hadits Riwayat Abu Dawud)
5. Dari Fatimah binti Muhammad ketika melahirkan Hasan, dia berkata : Rasulullah bersabda : "Cukurlah rambutnya dan bersedekahlah dengan perak kepada orang miskin seberat timbangan rambutnya." (Sanadnya Hasan, Hadits iwayat Ahmad)

Pada tanggal 4 Januari 2009 aku mendapat kepercayaan dari teman kuliahku untuk mengisi pengajian dirumahnya dalam rangka pengajian rutin jamaah haji. aku sebenarnya tidak yakin akan kemampuanku, namun karena permintaan teman kuliahku dulu maka akupun menyanggupinya,sekalian dapat  silaturahim.

pada pengajian kali ini aku menyampaikan materi, ada apa setelah haji. ini kulakukan karena semua peserta adalah haji. Haji dalam masyarakat kita telah memiliki kedudukan yang bagus, sayang hajinya sendiri sering tidak duduk dengan bagus.

aku hanya menjabarkan tentang rukun Islam kaitannya dengan haji.

Dalam islamdimuai dengan syahadat yaitu berikrar. ikrar untuk hanya mengakui Allah SWT sebagai sesembahan kita yang dimanifestasikan dengan pengamalkan Alqur’an. dan mengakui Rasulullah SAW sebagi rasul Allah dengan melakukan aktivitas kehidupan kita berdasar dan sesuai sunnah (janji ini mudah kita ucapkan) sayang dalam kehidupan kita justru sering tidak mengamalkan Al Qur’an dan hadits. Al qur’an hanya menjadi bacaan sedang hadits belum tentu ada di rumah kita.

Shalat sebagi perintah setlah kita berikrar dan mantap serta memahami,shalat masih sebagai panggilan jadi sebenarnya kita pasif sedang haji adalah penutupnya karena kita memenuhi panggilan (aktif) setelah mampu memenuhi panggilan untuk menyembahnya (shalat), memberi kelebihan harta yang kita miliki (zakat) bahkan mampu menahannya meski kita punya dan mampu (puasa), maka seorang yang berhaji adalah yang telah mampu menjawab panggilan Allah.

Setelah kita memenuhi anggilan itu,maka haji yang mabruru bukanlah haji yang beribdah untuk dirinya semata, namun mereka yang mampu menyampaikan ajaran dengan perbuatan ataupun perkataan, mampu mengajaksaudara-sauadara kita menuju ajaran agama yang benar bukannya makin asyik dengan kebid’ahan.

semoga kita mampu menjadi orang yang memahami syahadat.

Dari Abdullah bin Mas’ud radhiyallahu `anhu, dari Nabi Shallallahu `Alaihi Wa sallam, beliau bersabda,
"Tidak akan masuk surga orang yang di dalam hatinya ada kesombongan seberat biji sawi". Seorang laki-laki bertanya, "Ada seseorang suka bajunya bagus dan sandalnya bagus. (Apakah termasuk kesombongan? )" Beliau menjawab, "Sesungguhnya Allah Maha Indah dan menyukai keindahan. Kesombongan ialah menolak kebenaran dan merendahkan manusia". (HR Muslim No. 2749
dalam Shahih Muslim)

  Seseorang yang "sombong" itu menunjuk-nunjukkan bahwa dirinya besar sedangkan selain dirinya kecil. Padahal, hanya Allah Subhanahu Wa Ta’ala Yang Maha Besar. Sikap sombong inilah yang menyebabkan Iblis tidak mau tunduk pada perintah Allah Subhanahu Wa Ta’ala dalam kisah tentang Nabi Adam `alaihi sallam. Akibatnya Allah Subhanahu Wa Ta’ala menganggap Iblis sebagai kafir sehingga mengganjar dengan neraka. Dengan demikian, mestinya kita tidak boleh sombong dalam keadaan apa pun.

Firman Allah Subhanahu Wa Ta’ala, "Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para Malaikat, `Tunduklah kamu kepada Adam’. Lalu mereka tunduk, kecuali iblis. Ia enggan dan congkak dan ia termasuk orang-orang kafir". (QS Al Baqarah [2]: 34) 

  "Dan Rabbmu berfirman, `Berdo’alah kepada-Ku, niscaya akan Ku-perkenankan bagimu. Sesungguhnya orang-orang yang menyombongkan diri dari menyembah-Ku akan masuk neraka jahanam dalam keadaan hina-dina’." (QS Al Mu’min [40]:60)

"Dan janganlah kamu menjadi seperti orang-orang yang keluar dari kampung-kampung dengan rasa angkuh dan dengan maksud riya’ kepada manusia serta menghalangi (orang) dari jalan Allah. Dan (ilmu) Allah meliputi apa yang mereka kerjakan." (QS Al Anfaal [8]: 47).

Menurut kamus, batasan "narsis" ialah sikap mengagumi atau mencintai diri sendiri berlebihan, dengan ciri-ciri: asyik dengan dirinya sendiri, kurangnya empati, tanpa disadari dikarenakan kurangnya rasa
harga diri. Adapun "sombong" mestinya merupakan akibat dari sikap "narsis" seseorang karena dia menginginkan orang-orang lain mengagumi dan memujinya. Padahal bagi seseorang yang beriman, kecintaan kepada Allah dan RasulNya seharusnya lebih daripada kepada siapa pun, termasuk kecintaan kepada diri sendiri. Kalau kita perhatikan, seseorang yang dianggap "narsis" itu tidak memberi manfaat kepada sesamanya karena dia hanya sibuk dengan dirinya. Kalaupun member manfaat, itu bukan didasarkan pada keikhlasan, namun karena pamrih.

"Tiga perkara jika seorang memilikinya, niscaya merasakan manisnya iman, (yaitu) menjadikan Allah dan RasulNya lebih dicintai daripada yang lainnya, dan mencintai seseorang hanya karena Allah, serta benci
kembali kepada kekufuran sebagaimana benci dilemparkan ke dalam api". (Mutafaqun `alaihi) 

Sifat malu sudah semestinya harus ada pada diri kita. Sifat malu akan membawa seseorang untuk selalu melakukan perbuatan baik. Dengan sifat malu ini seseorang akan terjada perbuatannya dan akibatnya ia akan disenangi oleh masyarakat sekitarnya, ia akan dihormati dan menjadikan orang lain segan untuk berbuat yang tidak baik.

Malu menurut Rasulullah SAW adalah tindakan yang apabila dilakukan hati merasa tidak nyaman. Jadi segala perbuatan yang apabila dilihat orang lain kita malu karenanya maka itulah malu. Oleh sebab itu malu tidak boleh digunakan pada semua sebab. Sebagai misal karena tidak mau capek bekerja maka ketika disuruh kerja ia bilang malu, ketika disuruh shalat ia malu. Ini malu yang salah yang tidak sesuai syar’i. bahkan malu termasuk cabang dari iman seperti sabda Rasulullah SAW:

Dari Abu Hurairah r.a. dia berkata: “Rasulullah   SAW bersabda: “Cabang iman ada enam puluh enam atau tujuh puluh lebih, yang paling utama adalah tahlil – Laa Ilaha Illalah – (Tidak ada Tuhan selain Allah), dan yang paling rendah adalah menyingkirkan sesuatu yang mengganggu di jalan. Dan malu termasuk bagian dari iman.” (HR Bukhari dan Muslim)

Hadits di atas menunjukkan bahwa ucapan Laa Ilaha Illalah yang selalu kita ucapkan selesai shalat atau kapan saja adlah yang tertinggi. Tahlil ini tidak hanya diucapkan namun tertanam dalam hati kita sehingga setiap langkah kita kita meyakini bahwa hanya Allah yang menjadi penolong kita. Malu terletak tidak dibagian akhir namun diantara awal dan akhir. Rasulullah pun memiliki sifat malu, sehingga para sahabat mengetahui dari raut wajahnya, seperti dalam salah satu hadits:

Dari Abu Sa’id Al Khudri r.a. dia berkata: ‘Rasulullah SAW memiliki sifat malu, melebihi malunya seorang gadis yang dipingit. Ketika Beliau melihat sesuatu yang tidak disukainya, maka kami akan dapat mengetahuinya melihat raut wajahnya.” (HR Bukhari dan Muslim)

Apakah kita tidak ingin mencontoh Rasulullah yang memliki rasa malu?

Tidak malukah diri kita karena tidak mencontoh Rasulullah SAW yang memiliki rasa malu?

Salah satu alasan Syeh Pujiono menikahi gadis dibawah umur adalah buku ”Aisyahpun Nikah Dini” saya tidak tahu apakah dibuku tersebut dijelaskan alasan kenapa rasulullah memilih Aisyah r.a. ataukah sekdar melawan sinetron waktu itu yaitu ”Akibat Pernikahan Dini”  maka mungkin kita perlu kembali membuka buku-buku agama tentang pernikahan Rasulullah SAW termasuk dengan Aisyah r.a. dalam buku tersebut dijelaskan alasan-alasan pernikahan Rasulullah SAW

Alasan-alasan rasulullah menikahi Aisyah yang masih sangat belia adalah:

1.      Tujuan politis dari perkawinan yaitu menambah ikatan antara nabi dan Abu Bakar r.a. yang merupakan salah seorang pemimpin bangsa Arab dan untuk mempermudah maslahat diantara Nabi dan Abu Bakar karena Abu Bakarlah yang banyak memberi masukan dalam rangka menegakkan dakwah islamiyah.